L'Inde autrement

Ce minuscule village du Kérala était, dans les années hippies, un point de rendez-vous important avant le départ pour le Sri Lanka (Ceylan jusqu'en 1972). Les habitants ont su réagir et s'ouvrir entièrement au tourisme.

Le bord de mer est une rangée d'hôtels et de restaurants servant essentiellement du poisson. Des centres ayurvédiques se sont ouverts un peu partout proposant médecine et massages.
Même les tailleurs se sont mis au goût "western" et proposent de copier "same same" n'importe quel modèle. Et c'est vrai qu'ils sont aussi pro que notre tailleur de Delhi dans Paharganj !
Tous les tailleurs indiens savent recopier un modèle simple, très peu s'attaquent à un modèle complexe, je n'en connais qu'un à Delhi et un à Jaipur, ce qui est minime comparé aux milliers de tailleurs que ces villes abritent ! Dans ce petit village de Kovalam nous en avons trouvé 2. L'un de ceux-ci est même un phénomène dans le genre : il sait faire quelque chose d'impeccable à partir d'un simple dessin, ce qui, vue la différence de représentation graphique entre occidental et indien est proprement incroyable.
Après les tailleurs, j'ai commencé des tests dans les centres de massage.
Le premier : massage par une femme aux "mains mortes".
Explication pour ceux ou celles qui n'ont pas reçu souvent de massages ou qui croient qu'il suffit de connaître des gestes pour être un bon masseur :
point 1 : le BA-ba du massage, un bon masseur doit avoir conscience qu'il touche quelqu'un, un corps vivant et un individu avec des émotions, des ressentis. Une masseur qui discute avec sa copine ou répond au téléphone ou sort fumer en milieu de séance peut créer un stress chez le massé, stress plus intense que ce qu'il éprouvait peut-être avant la séance...
En point 2, je dirais : finir son geste. Quand on masse la jambe par exemple de haut en bas, ne pas s'arrêter à la cheville laissant le pied en "manque".
En point 3 : mettre une certaine pression. dans le toucher. Massage n'est pas caresses ou chatouilles...
Si ces 3 points ne sont pas respectés ça donne une sensation de "masseur aux mains mortes" extrêmement désagréable.
En point 4 : ne pas tirer vers le bas le visage ou ramener vers le centre le visage ou le ventre. Ça donne une vraiment sale impression.

Dans les massages suivants, dans différents centres, je n'ai pas une seule fois trouvé les quatre points appliqués.

Je vais y renoncer quand Enoch semble, lui, avoir trouvé un maître en varma kalai.

Les jeunes du club nous font une petite démo :

Le centre où le maître donne des soins propose aussi des massages.
Je décide d'essayer : je suis une femme donc on me confie à une masseuse et là c'est l'apothéose... elle me fait carrément mal, très mal. Je demande de l'aide, on me répond qu'il arrive que le massage soit douloureux... oui ben ça va, je suis quand même masseuse aussi non ? Alors oui, ça arrive quand on tombe sur une zones bloquées ou engorgées mais là quand même non, elle me pince carrément. C'est pas calculé pour enlever des douleurs ça !
Elle continue néanmoins. Bon peut-être que maintenant elle le sait et qu'elle va le faire autrement... mais non ! Bon, je la fais arrêter, j'ai tellement mal que j'en pleure...
Le lendemain mes bras sont recouverts de bleus. Je retourne au centre de soins pour le montrer au patron. Il a l'air très embêté et oblige la masseuse à s'excuser. Piètre compensation . Il me propose un massage gratuit par quelqu'un d'autre de plus compétent mais j'ai vraiment pas envie de tenter !

Quelques jours plus tard je rencontre une italienne sur la plage qui me dit venir à Kovalam depuis 10 ans car elle se fait soigner en ayurvéda. Son masseur s'appelle Gigi. Elle est tellement convaincante que je décide de tenter un dernier essai... Et là, ouf, enfin... un vrai masseur. Une vraie technique.
Gigi me propose de rencontrer le médecin de son centre qui me prescrit des massages adaptés à ma problématique globale. Je n'avais vu aucun docteur pour les premiers massages. Là j'apprends ce qu'est vraiment l'ayurveda, cette médecine indienne traditionnelle. Je peux poser plein de questions sur les plantes utilisées et me voilà lancée dans la partie ayurvéda qui bien sûr ne s'apprend pas en un jour. J'ai le temps car Enoch a réussi à négocier des séances individuelles 2 fois par jour avec le prof et de temps en temps du travail au kalari (l'arène où se déroule l'entraînement, en France on dirait le dojo ou le stade).

Ils utilisent le toit terrasse de la guest house, tôt le matin ou tard le soir. Maître Binu qui est vraiment un prof exceptionnel.



Pendant qu'Enoch virevolte avec grâce (lol !), je m'aperçois vite qu'il me faudra des années pour assimiler l'ayurvéda. Le massage n'y tient qu'une place minime. Il n'y a pas de gestes spécifiques de massage appris en relation avec la médecine car ce qui compte ce sont les effets des plantes et des huiles. Le new-âge a introduit la notion de massage ayurvédique comme massage relaxant alors que le massage et les soins ayurvédiques n’ont pas une vocation relaxante mais curative. Ils visent à rééquilibrer un terrain, à ôter des tensions, en faisant absorber par la peau des huiles et plantes curatives de première qualité… J'ai passé des séances dans des bains d'huile très chaudes ou recevant des applications de tampons bouillants sur certaines parties du corps, ce n'était pas un massage comme on l'entend ici.
En résumé pour moi ce type de soins que j'ai reçus tous les jours pendant tous nos séjours à Kovalam est intéressant mais pas plus efficace que le massage émotionnel. Je ne me vois pas le pratiquer en France car il est adapté au climat de l'Inde. Il faudrait des dizaines d'années d'études et des dizaines de spécialistes pour trouver les plantes adaptées au climat européen. Les plantes utilisées ici sont fraîches macérées dans de l'huile liquide naturellement puisqu'il fait très chaud en Inde ou chauffée selon la prescription médicale, parfois serrées dans des tissus pour devenir des tampons et appliquées sur le corps de façons diverses toujours en fonction des prescriptions médicales. Pour avoir l'équivalent en France le local devrait être surchauffé. Et comment se procurer des plantes fraîches ? De plus, et c'est le plus important, on ne peut pas proposer ce massage sans qu'un médecin ait diagnostiqué le massé, déterminant pour le masseur les plantes et huiles à utiliser.
Enoch a continué en se formant en parallèle au yoga et en abordant le kalaripayat. Nous avons séjourné longtemps à Kovalam. J'ai commencé des cours de médecine. Sachant que je ne trouverais pas en France toutes les plantes utilisées ici je ne suis pas allée au bout de l'étude de l'ayurveda mais je pense en avoir saisi l'essence.
Le massage ayurvédique tel qu'il est pratiqué en France, non associé à la médecine traditionnelle, n'a rien à voir avec ce qui se fait en Inde.
 

En France nous n'avons plus d'enfants-esclaves, dans le sens où on ne vend pas nos enfants à des marchands de tapis.

Certes, mais on les offre en patûre aux moules sociaux donnés par les médias vulgarisateurs à cause de nos propres névroses et de notre peur de la solitude. Ce faisant, on les "assassine" sexuellement, psychologiquement, émotionnellement...
Je peux l'affirmer car à chaque séance de connaissance de soi, derrière l'adulte qui vient me voir, c'est un de ces ex-enfants que je rencontre !
Enoch pense qu'il y a des degrés dans la maltraitance et qu'il faut commencer par éradiquer le plus en allant vers le moins parce qu'on peut pas faire tout en même temps. C'est vrai que, quand un enfant est volontairement torturé physiquement, il y a urgence.
Pourtant pour moi, le pire est la torture insidieuse car elle n'est pas reconnue comme telle par l'entourage et l'enfant n'a alors que très peu de possibilité de résilience.

Au cours de ma carrière de psychothérapeute, j'ai accompagné des adultes ex-enfants ayant été réellement violés et/ou battus. Ils ont vécu des années d'horreur et de souffrance. Mais cela leur donne un support tangible dans leur travail de connaissance de soi  et leurs larmes peuvent sortir puisqu'ils savent que leur bourreau, c'est un de leurs parents même si souvent ils n'osent pas le nommer comme ça. Avec ce support bien déterminé, leur colère peut être trouvée, dite et enfin expulsée. Ils finissent par arriver à la résilience car ils ont pu rendre au coupable sa faute.

Lorsque j'ai affaire à des cas d'enfants martyrisés psychologiquement, il est plus difficile de se débarrasser de la culpabilité car le parent responsable n'est que rarement perçu directement comme bourreau. On a affaire là à des parents dits "normaux", souvent différents à l'extérieur de la famille, reconnus par leur entourage... Quand, dans un travail de connaissance de soi, un ex-enfant découvre que la cause de ses problématiques vient non de lui mais de son éducation et de sa promiscuité avec un ou des adultes non sains voir malsains, il n'a que le soutien de son thérapeute pour oser le voir et le dire. Comment reconnaître l'injustice, comment rendre à l'autre ses torts et ses tortures quand en face on vous assure que c'était avec de bonnes intentions, par amour ou par méconnaissance.? "C'est pas sa faute" ou "Ils ont fait du mieux qu'ils pouvaient" sont des phrases types de l'ex-enfant-martyr-psychologiquement. Moi, ça me rappelle les paroles des avocats pour expliquer que le meutrier récidiviste a vécu dans un mauvais environnement et qu'il n'est donc pas coupable.
Quand le bourreau la joue fragile, innocent ou malade, il utilise ce que j'appelle de la "violence douce", la plus terrible de toute, il faut être très sûr de soi pour la voir et ensuite pour la repousser. Ces enfants devront être vraiment très forts pour arriver à la résilience.
Or, comment être sûr de soi quand on vous a appris depuis tout petit que vos ressentis n'étaient pas justes, que vos paroles et vos désirs et vos émotions n'étaient pas bons, que même votre corps mentait, quant à votre intellect il était forcément nul puisqu'incomparablement inférieur à celui d'un adulte !
Je parlais d'horreur et de souffrances dans le premier cas, là j'ajoute doute et culpabilité. Car quand on est petit il y a des choses que l'on sent et que l'on sait mais on a si peur de l'adulte- bourreau en face qu'on essaie de se convaincre qu'il a raison puisque personne ne dit qu'il a tort. Certains enfants osent parfois en parler mais personne ne propose d'aide dans une société où deux axiomes de base sont : "Les parents aiment leurs enfants", "Personne n'a à intervenir dans les décisions parentales car les parents connaissent leurs enfants".
Observez vraiment autour de vous. Les humains, parents y compris, décident et agissent en se basant sur leurs problématiques pas en observant les enfants et leurs demandes.

En Inde, il est de coutume de faire des enfants pour s'assurer une vieillesse correcte, pour ne pas finir dans la rue quand on est plus capables de travailler et d'assurer soi-même sa survie. Là-bas un dicton trop commun dit "élever une fille c'est comme arroser le jardin du voisin" ils le disent, ils le savent, ils l'admettent. Mais ils oublient qu'une fille venant de chez leur voisin doit être élevée pour plus tard marier leur fils !
En France, combien de parents savent pourquoi ils font des enfants ? D'ailleurs souvent les parents disent qu'ils veulent un bébé...

"Vos enfants ne sont pas vos enfants
Ils sont les fils et les filles
De l’appel de la vie à elle-même.
Ils viennent à travers vous
Mais non de vous.
...
Vous pouvez vous efforcer d’être comme eux
Mais ne tentez pas de les faire comme vous.
Car la vie ne va pas en arrière,
Ni ne s’attarde à hier.
..."
(extraits d'un poème de Khalil Gibran)
(à suivre dans "du côté des enfants article

5")

premier article sur "les enfants en Inde"

Thème du voyage de connaissance de soi de février 2011 : la relation d'aide.

Qu'est-ce qui nous pousse à vouloir aider les autres ?
De quelle manière puis-je le faire sans accentuer mes névroses perso ?
Comment aider sans rendre l'autre dépendant ?
C'est quoi la priorité pour sauver la planète ?

Ce sujet est décidé suite aux questionnements de Jeannine à partir d'une action humanitaire en Afrique à laquelle elle a participé. Elle se sent attirée par les enfants et veut défendre leur cause.
En Inde rien de plus facile apparemment...
Déjà, des enfants on en rencontre partout. Dans les rues les enfants pauvres mendient, vivent et dorment sur les trottoirs,d'autres ramassent des déchets pour la filière recyclage. Dans les restaurants les enfants de la classe aisée se conduisent en petits animaux non dressés : bruyants, insolents, perso, désagréables, ceux de parents très riches nous accostent pour un exposé scolaire, leurs manières et leur anglais si stylés que j'ai honte de mon accent ! Dans les usines on en voit brodant des tissus sur des machines plus grandes qu'eux,chez les marionnettistes ils peignent des têtes de poupées, dans les champs ils coupent le foin ou gardent les buffles, à la sortie des écoles tous habillés pareils, ils suivent leur maid ou s'engouffrent par dizaines dans les rickshas...

Alors quels enfants ont besoin de nous occidentaux ?
De quoi ont-ils besoin ?
Que pouvons-nous leur apporter ?

Voilà le cadre est posé... Ce sujet est beaucoup beaucoup plus nuancé que celui sur la condition féminine. Vous le verrez tout au long du développement. Si déjà cette entrée en matière vous inspire, n'hésitez pas à nous écrire, Jeaninne à qui nous céderons le clavier dans le prochain article, est encore à la recherche de gens que cette cause intéresserait.

(suite dans "Du côté des enfants article 2" où Jeannine vous raconte son enquête)

L'article "Rituels,tantra et tralala" part 1
m'a donné envie d'écrire cet article pour partager le cheminement qui d'enseignante m'a amenée à créer une activité lucrative en Inde.
Apprendre est au centre de la vie des humains. Être humains, c'est apprendre, vivre c'est apprendre par le corps et par l'intellect mais surtout par le corps... d'où cet article sur l'apprentissage.
             La vie est mouvement et imprévu...

Nous avons appris : le corps, les émotions, le psychologique... Il nous restait à explorer davantage le domaine de la spiritualité.
Nous voulions apprendre d'autres cultures. L'Inde nous semblait l'endroit idéal puisque c'est là qu'est né le tantrisme qui a bouleversé nos vies et donc nous avons voulu contacter des "gurus tantriques".
Nous avons volontairement mis de côté le maître réputé Osho et son ashram de Puna puisque ce maître est mort et qu'il a lui même enseigné qu'une fois le maître mort, il n'y a plus d'enseignement.

Après Mahakaal nous sommes allés à Tiruvannamalai dans le sud de l'Inde : ayant suivi les enseignements de Lee Lozowick quelques années en France, nous voulions voir l'ashram de son maître (photo ci-dessus). Mais yogi Ramsuratkumar est mort et à présent Lee Lozowick également.
Nous sommes allés au centre nord de l'Inde voir le pays de Bouddha, à la recherche d'une lignée tantrique issue des montagnes du Bihar selon Daniel Odier... Mais, point de montagnes au Bihar (voir polémique dans la vache cosmique)...

De séjour en séjour nous avons appris beaucoup de choses même si ce n'est pas ce que nous attendions. C'est d'ailleurs souvent le cas, vous avez remarqué ? Quand on cherche, on trouve toujours. Mais très peu souvent ce qu'on attendait.
Ça fait partie de la magie de la vie !
Nous avons découvert comment nous laisser toucher par les événéments tels qu'ils se présentent. Nous pressentions que la vie débouche sur la créativité et inversement et c'est ce qui s'impose à nous encore aujourd'hui. Nous avons appris à consciemment nous laisser envahir par la vie et laisser sortir de nous quelque chose de concret qui nous relie aux autres vivants.

De ce point de vue de la créativité, l'humain fonctionne selon trois pôles :
- J'apprends
- Je crée
- Je partage
Pour exprimer cette vie qui est en nous, le moyen le plus facilement accessible mis à notre disposition, c'est l'argent. L'argent, dans notre société actuelle... non, depuis nombre de millénaires maintenant, l'argent est le lien entre ces 3 choses. Eh oui, l'argent qui paraît si trivial. L'argent si décrié par les tenants d'une certaine spiritualité. L'argent qui empoisonne aussi effectivement les sociétés ("côté obscur de la force" !). Eh bien l'argent, ("côté clair de la force" !) est la concrétisation de notre énergie de vie, de créativité et de communication.

Lorsque nous renonçons à l'argent, nous renonçons à notre pouvoir d'expression personnelle.
Il faut de l'argent pour se payer des voyages, des prof, des stages, une connection internet... pour pouvoir apprendre de différentes sources.

Pour se procurer cet argent on propose ce que l'on sait faire à d'autres qui ne savent pas le faire. À partir de nos connaissances de base on crée ce qui nous plait pour le partager avec d'autres qui nous donnent de l'argent pour continuer nos apprentissages dans d'autres domaines ou bien pour approfondir dans le même domaine.

Alors d'instit' qui bloque trop de temps et n'en laisse pas assez pour voyager, je suis passée à thérapeute psychocorporel qui me permet de travailler avec Enoch, avec très peu de contraintes horaires.

Et un jour, au cours d'un retour interminable dans un train indien, avec Rémi comme regard extérieur, nous avons mis sur pied "Voyage-autement"
Il nous manque beaucoup d'argent pour réaliser ce projet. Il faut un gros capital de départ pour monter en France une agence de voyages et ce côté nous bloquait. En France les assurances coûtent une fortune, les employés pareil... qui quoi où

Comment voyager pour continuer à apprendre et monter notre idée ?...
Se laisser toucher par une autre boule de billard et ricocher : Zoé et son envie de vivre en Inde...
Ici on continue à apprendre, dans le domaine de la boulangerie bien sûr mais aussi dans la connaissance de soi en général. Comment entrer dans le jeu de la société indienne sans se perdre, comment profiter de l'espace laissé libre pour les créateurs et entrepreneurs sans être entraîner dans l'agressivité, la folie et le stress permanent de ce pays.
En parallèle nous recevons une fois l'an un séjour de Voyage-autrement et nous étudions des dizaines de thèmes que nous pourrons faire expérimenter si c'est ce que l'avenir nous réserve. Sinon on se sera bien amusés à les préparer...

...

Cette intro, une peu longue j'en conviens, pour ressituer dans ce blog cet article en lien avec "rituels, tantra et tralala", reprenons...
...Quand le pays se réveille, les kapalikas sont là aussi et les rituels sont les mêmes que dans les autres stands. Pourquoi ? "Le peuple a besoin de rituels, de croyances... L'éducation n'est pas pour tous... mais la protection des kapalika oui..." Peut-être vais-je vous choquer mais je partage cet avis...
Mahakaal le guru, parle des gens des castes dites inférieures. Comme tous les indiens il fait ses classements en fonction de la naissance. Moi je définis autrement les critères : pour avoir accès à l'enseignement il faut être ok pour s'y ouvrir. Je ne parle pas seulement d'enseignement spirituel mais d'apprentissage tout court. Et ce n'est pas une question de QI froid et rationnel, (d'ailleurs dépassé de nos jours) mais d'intelligence dans le sens faculté d'adaptation.

Quand j'ai démarré instit' je croyais que pour faire passer l'enseignement, seule comptait la pédagogie de l'enseignant. Si un enfant n'arrivait pas à entrer dans l'apprentissage c'est que je n'avais pas trouvé le moyen pour accéder à sa forme de compréhension... J'ai découvert en cherchant ces moyens pas mal de techniques passant essentiellement par le jeu. J'ai d'ailleurs fait ma thèse de prof des écoles sur ce thème.
Mais pour certains élèves l'apprentissage restait hermétique. Il pouvait y avoir une ouverture si des liens affectifs se créaient entre moi et l'enfant mais ces liens ne devaient en aucun cas mettre la famille en compétition avec moi. Si je n'avais pas le soutien inconditionnel des parents la relation avec l'enfant était biaisée et donc l'apprentissage. Physiquement parlant, l'enfant se doit d'aimer ses parents en priorité et leur donner raison. Sinon il développe de la culpabilité, se sent mal à l'aise. Je voyais donc qu'il y avait autre chose que le QI ou la pédagogie.
En étudiant le fonctionnement du cerveau et du psychisme de l'humain durant la formation de psy, j'ai mieux compris ce que j'avais expérimenté ou vaguement survolé dans la formation d'instit : les liens étroits entre affectif, psychisme et apprentissage.
Un bébé humain à la naissance est loin d'être "fini". Il ne peut pas se débrouiller seul, il est totalement dépendant des personnes qui s'en occupent, les parents ou ceux qui en font office. Il a besoin de nourriture, d'être protégé du froid ou du chaud, lavé, touché, aimé. Sans ça son développement physique et émotionnel ne se fait pas, c'est vraiment pour lui une question de vie ou de mort. Il est vital pour lui de s'assurer la protection des parents. Il n'est pas encore "fini" quand il marche et mange seul. Peu de parents savent que :
Jusqu’à l’âge de 8 ans, le champ visuel d'un enfant est moitié moins étendu latéralement que celui d’un adulte. L’enfant ne voit bien que ce qui est devant lui. Le sens du mouvement est moins développé : un enfant de moins de 7 ans met trois à quatre secondes pour distinguer une voiture à l’arrêt d’une voiture qui roule lentement. L’enfant ne localise pas bien les sons. Il a l’ouïe fine mais il a plus de mal que l'adulte à localiser spacialement la source d'un bruit.
Il ne peut porter son attention que sur une seule chose à la fois.
Dès l’âge de six ou sept ans un enfant maitrise la notion de quantité . Il est généralement absolument certain que la quantité de matière, par exemple d’une boule de pâte à modeler, ne change pas lorsqu’on change la forme de la boule ou qu’on la partage en morceaux.
Ce nest qu’à huit-neuf ans en moyenne qu’il acquière la notion de poids. Il peut formuler un jugement de conservation de la quantité de poids d’une boule soumise aux mêmes modif' et c'est vers dix ou onze ans qu’il saisira la conservation du volume (Je me réfère à Piaget).

Tous ces exemples pour vous faire bien comprendre le fait qu'il est vital pour un enfant de s'assurer la protection de ses parents.
Pour ça il va mettre en place, en observant les réactions de son entourage, une tactique de survie. Chacun a la sienne, il est important de la connaître pour ne pas en rester prisonnier. Nous proposons ce travail de connaissance de soi comme base, aussi importante que la connaissance du fonctionnement des émotions.
Arrivés à l'âge adulte, puisque nous sommes en vie, nous imaginons que notre technique de survie est la seule, la bonne. C'est de là que découlent beaucoup de nos difficultés à vivre ! "Vivre ici et maintenant" c'est tout simplement admettre que ce qui a marché dans le passé, dans des circonstances définies, dans un cadre défini : celui de notre ex-famille, n'est plus d'actualité, n'est plus adapté à notre vie actuelle. Cette technique qu'on peut être fier d'avoir échafaudée car elle nous a permis de survivre, cette technique qui nous servira encore quand on l'aura identifiée , cette technique nous joue des tours dans notre adaptation à la vie de tous les jours dans un autre cadre, un autre temps et d'autres circonstances.
Mais il est extrêmement difficile d'admettre ce fait. Ne me demandez pas pourquoi, je n'en sais rien, je constate seulement que tous nous avons tendance à vouloir rester fidèles à notre ex-famille même si elle nous a fait du mal. Combien d'élèves (adultes) en connaissance de soi payent pour apprendre montrant ainsi leur motivation et pourtant lâchent l'apprentissage ou le sabotent. Trop accrochés à leurs croyances, à leurs acquis, trop fidèles à leur ex-famille pour se permettre de sauter dans autre chose. Enseigner dans ces conditions est comme essayer de remplir un puits sans fond, stupide et inutile.

Que faut-il apprendre me direz-vous ?
Partir de l'axiome de base : tout ce que j'ai appris jusqu'à présent est à revoir !
Apprendre en premier comment débusquer les croyances, pas seulement religieuses, toutes les croyances, celles qu'on vous a transmises à l'école ou en famille,

TOUTES !

Je raconte souvent en session une histoire pour illustrer ces choses auxquelles nous sommes accrochées sans nous en rendre compte et que j'appelle "transmises sans réflexion" :
Une petite fille voit sa mère couper les 2 bouts de l'os du gigot avant de l'enfourner :
— Pourquoi tu coupes l'os des 2 côtés ?
— C'est comme ça que faisait ma mère et son gigot était très bon...
L'enfant, qui a ce petit plus qu'il faut pour vraiment apprendre, s'en va voir sa mère-grand
— Mamie, pourquoi tu coupais les 2 bouts du gigot avant de l'enfourner ?
— Ma mère faisait ça, son gigot était très bon, je fais la même chose pour que ce soit bon...
…
— Mémé, pourquoi tu coupais les 2 bouts du gigot avant de l'enfourner ?
— Oh, tu sais ma Petite, de mon temps, on avait pas beaucoup de charbon alors ma cuisinière avait un four minuscule, un gigot entier n'y rentrait pas...

Je reçois un père en conflit avec son fils de 10 ans. Les disputes démarrent généralement à table. Le père tient à ce qu'il enlève ses coudes de la table.
— C'est quoi le problème avec ses coudes ?
— Ben... on ne met pas ses coudes sur la table !
— Ben pourquoi ?
— Ça ne se fait pas !
— Et pourquoi ?
Continuez vous-même l'histoire !
Le père essayait de faire passer les discours de ses parents dont lui-même, adulte, ne comprenait pas le pourquoi... Parce que si vous avez une bonne fois une vraie explication à "pas de coudes à table" je l'attends avec impatience dans les commentaires ! lol
On ne peut faire passer que des apprentissages ressentis, justifiés... sinon c'est du dressage mais à tout dressage il faut un but...

J'ai appris dans l'enfance comment poser une division, c'est très difficile à enseigner croyez-moi. Je me suis donc documentée et j'ai trouvé dans un nouveau livre de pédagogie (Ellier, nouveau pour l'époque !) une tactique incroyablement logique. Je me suis rendue compte que j'avais mémorisé une façon de faire mais que je n'avais pas compris la logique de la division.
Je l'ai immédiatement essayée avec les gamins. Résultat plus que bon ! Tous ont compris de suite... Le plus difficile a été de convaincre les parents de ne pas vouloir faire passer ce qu'ils avaient appris comme moi à l'école... ça a marché seulement après plusieurs réunions d'explication.
Le seul cas indécrottable a été une grand-mère ancienne instit' qui a refusé catégoriquement d'envisager que ce qu'elle avait enseigné toute sa vie pouvait être nié...

Trouvez vos propres exemples...

Même si vous avez compris profondémment  tout cela, le plus difficile reste quand même à faire : apprendre à apprendre. Le plus ancré des conditionnements est bien celui par lequel nous apprenons.

D'après notre expérience, pour rester hors des on-dit-que-il-parait-que-c'est-ce-qui-se-fait :

- avant d'assimiler une info, nous devons la confirmer par au moins 3 sources différentes (attention aux forums internet) et, si possible expérimentée personnellement. 
- apprendre dans les 3 domaines de base: le corps (physique et intellect), les émotions, le psychologique

Apprendre à être à l'aise dans le corps

Voilà quelques exemples de ce que j'appelle s'occuper de son corps
-Savoir le nourrir "du bon, du beau et du sain"

La cuisine est, comme le sexe, un domaine où beaucoup, allez, presque tout le monde, croit savoir sans avoir jamais rien appris... Nos sessions de découvertes des saveurs, comment les marier harmonieusement, créer du goût autant que du sain, ont toujours été les plus difficiles à mener dans la joie et la légèreté !!
Chacun prend ses goûts pour valeurs universelles, une recette de maman comme la seule savoureuse... ou au contraire connait les valeurs nutritionnelles ou médicinales de tel ingrédient et néglige le goût.
Il nous est arrivé de voir des "tenants de la nourriture bio" boire des litres de tisanes et de thés divers et variés, au point de se détruire les reins. Alors que telle tisane a tel effet bénéfique, prise en trop grande quantité elle fait plus de tort que de bien.
Venant du Nord de la France j'ignorais que les poivrons verts n'étaient pas mûrs... je trouvais que l'huile d'olive masquait le goût des aliments... la pomme-de-terre était une base de repas... J'avais pourtant fait la démarche d'apprendre à cuisiner... mais mon livre de recettes était un cadeau d'anniversaire de mon Grand-père pour mes 7 ans et ne prenait pas en compte les saveurs du monde !
eh oui, l'affectif embrouille même les papilles !

 
Autres indispensables pour s'occuper de son corps :

-Avoir des notions d'anatomie, connaître les relations des organes entre eux
-Pratiquer des techniques simples de self-défense ou de respiration ou de relaxation, de massage...

-Savoir faire du sexe, connaître notre fonctionnement, connaître celui de l'autre en communiquant, savoir ce qui nous fait plaisir et s'autoriser au plaisir, pas seulement sexuel.
Une élève ne supportait plus sa fille ado qui passait des heures dans la douche. Elle coupait l'eau, sous prétexte d'économies pour la planète et pour son porte-monnaie... Cette femme ne s'était jamais accordée de douche excédant 5 minutes... Le problème n'était pas la planète mais la notion de plaisir, s'autoriser à être bien dans son corps, dans la vie de tous les jours, tous ces moments qui font aimer la vie et sentir qu'elle circule dans le corps.

Apprendre le fonctionnement des émotions
pour savoir à quoi elles servent et s'en servir, jouer avec...

La mer ne serait pas la mer s'il n'y avait pas de tempête, de vagues en pic et en creux, de calme plat...

identifier l'injustice qui nous fait monter la colère,
la non-adaptation qui inhibent les réactions saines face au danger,
le mauvais choix qui nous rend triste...

Une stagiaire était dépressive et avait des problèmes de foie et de digestion. Enfant, quand elle allait trop mal, sa mère la sortait du pensionnat et lui faisait boire du chocolat chaud, elle se sentait mieux puisque le problème était le pensionnat et la séparation d'avec les parents... mais elle, adulte, gardait l'idée de cacao au lait quand elle avait mal au foie.
C'est ce que j'appelle "tomber dans la bêtise", le chocolat chaud n'arrange pas le foie ! Par contre le chocolat chaud, un câlin et de l'attention soignent les problèmes affectifs...
Elle a arrêté le travail de connaissance de soi pour cette histoire de chocolat !! il est impossible pour nous de dire que le cacao soigne le foie mais cette stagiaire refusait d'admettre que sa mère, bourrée de bonnes intentions évidemment, ne la nourrissait (alimentairement) pas convenablement.
Cette histoire peut vous paraître énorme mais elle est très fréquente. Comme si dire "j'aime ma mère" et en même temps "elle a fait des erreurs dans mon éducation" était impossible. "J'aime ma mère" ne peut aller qu'avec "elle est parfaite, donc la diététique a tort donc mon foie a tort donc ces thérapeutes sont nuls donc ce médecin n'y connait rien..."

J'arrête de recevoir en thérapie de base des élèves qui commencent le jeu :
"Je te prouverai que c'est possible de vivre libre sans laisser tomber l'ancien".
Un bras de fer avec le thérapeute ou l'enseignant demande beaucoup d'énergie pour l'un comme pour l'autre et tant qu'on est dans cette lutte la Vie ne s'installe pas !

Apprendre les bases de nos comportements psychiques

Un jeune enfant n'apprendra pas à lire s'il vit dans une famille trop perturbante émotionnellement ou si sa famille ne lui en donne pas l'autorisation verbale et psychologique.
J'ai connu un enfant dans un village reculé du Nord qui n'arrivait pas à apprendre à lire car ses parents ne savaient pas lire et n'estimaient pas que c'était nécessaire puisque le gamin reprendrait la ferme. Dépasser un parent aimé est impensable si le parent ne formule pas que c'est sa demande.
Alors que j'ai eu en classe des enfants des boatpeople qui ont appris en quelques mois à parler, lire et écrire notre langue car les parents les poussaient en ce sens pour sortir de leur condition d'expatriés, de même que des maghrébins juste arrivés, vivant dans des conditions que tout le monde connait, finissant réellement toujours premiers de classe, les parents ayant besion d'eux pour les papiers et leur intégration.

Le psychique, l'affectif, ne peuvent être séparés du corps ou de l'intellect, ils sont étroitement liés. On peut agir sur l'un pour débloquer l'autre et inversement. Les relations hommes-femmes sont souvent difficiles car nous ne nous connaissons pas nous-mêmes et encore moins l'humain de sexe opposé. L'éducation et l'environnement dans la petite enfance sont déterminants dans nos façons de nous percevoir et de percevoir les autres. Si ça vous intéresse je développe cette partie dans un article à part.

Ce trépied bien posé, stable, aborder une spiritualité saine
Nous avons tous une aspiration à "autre chose", certains la nomment dieu...

Apprendre le discernement en enquêtant ou expérimentant ce qui n'est pas encore et ne sera peut-être jamais explicable scientifiquement.
Nous utilisons certaines expériences tirées de traditions reconnues. Ce que nous expérimentons avec le Vijñana BhairavaTantra reste le plus efficace pour nous. Ce livret de "méditations" tantriques contient tout ce qu'il y a à explorer, dans chacun des domaines de notre vie de tous les jours. Enoch en a fait une traduction en langage accessible aux occidentaux d'aujourd'hui et nous avons inventé des expériences sous forme de jeux à partir de ces textes :

Veiller dans un arbre toute une nuit sans sommeil.

Construire un nid douillet, y entraîner quelqu'un et sous le regard d'un troisième, se prendre dans les bras,
observer ce qui monte en nous,
du bien-être à la gêne
passant par le désir ou le rejet,
observer sans s'y attacher,
rester dans le contact et la respiration,
laisser circuler librement
ce quelque chose en nous
qui va de l'un à l'autre...

Se couvrir de terre humide et laisser sécher, vivre un instant immobile, figé au coeur de la forêt ou de la rivière,

le corps aux prises avec cette carapace,
observer les pensées qui défilent.

 Parcourir encordé et en aveugle un long chemin dans la nuit pour se retrouver tout au bord d'une falaise au lever du jour.

Observer la réalité sans rien enlever sans rien rajouter.

Se laisser enterrer et sentir la terre lourde et froide sur notre corps.

Passer la nuit au fond d'un trou dans la roche.

Inventer des poèmes.

Courir nu dans la neige.

Attendre des heures en silence le lever du jour, laissant les ténèbres disparaître emportant nos noirceurs, acceuillir la lumière et la joie d'une nouvelle journée...

La liste est bien plus longue puisqu'il y a plus de 100 méditations avec lesquelles nous nous sommes amusées !

Toutefois nous pouvons aussi utiliser des expériences tirées de diverses traditions :

- Soufi et tourner comme un dervich.

- Chamaniques et construire une hutte

de sudation pour y vivre un rituel.

- Chrétiennes et incarner Marie-Madeleine, sainte ou prostituée.

- Hindouistes et suivre la circumambulation.

- se laisser envahir par des peurs primitives : dans le temple de Karni mata la colonie de rats consangunins maladifs n'inspire pas vraiment l'envie d'en faire des animaux de compagnie !  

- Yodiques (vous lisez bien ! je parle de yoda pas de yoga...) et se rendre compte que "la force" peut être avec nous...

- Buddhiste et planter des arbres.

Petite aparté sur un mail que nous venons de recevoir : "la méditation vipassana dans les prisons indiennes".
Il est important de noter qu'avant d'introduire ce programme buddhiste, l'organisatrice met en place tout un processus thérapeutique :
elle nourrit mieux les prisonniers, leur permet les visites
elle intervient auprès des gardiens pour qu'ils changent leur façon de vivre la prison et de traiter les détenus
elle s'implique à fond en suivant elle-même l'enseignement...
Avant de propager que cette méthode fait des miracles (et c'est sûr que ceux qui rentrent à fond dedans sont transformés) j'aimerais savoir combien de passeurs de messages ont pratiqué cette technique ou une autre, combien sont engagés et je dis bien engagés, pas seulement intellectuellement mais avec tout leur être, à vie, dans une démarche de connaissance de la réalité ?
C'était le "coup de gueule" du jour ! lol

 

S'amuser comme un enfant, en étant à fond dedans,
c'est LE secret

Vous remarquerez que tout apprentissage passe par le corps, pas seulement par l'intellect.
Ressentir dans le corps, connaître intellectuellement et de nouveau ressentir à travers notre corps. Un apprentissage ne peut s'intégrer qu'en passant par le corps.
La vie est mouvement et imprévu...

Récemment encore je rassurais quelqu'un qui me demandait si, dans les expériences proposées au hameau, on respectait le rythme des gens. Si on pouvait s'arrêter dans la connaissance de soi quand on le décidait... Que voulez-vous que je réponde ?
La vraie question sous-jascente est "est-ce que vous n'êtes pas une secte comme celles dont on parle à la télé ?"
Mais la vraie vérité c'est que la secte dans laquelle vous êtes maintenant vous ne savez même pas qu'elle existe, ce qui en fait la plus enfermante de toute, c'est la non-connaissance et l'arrogance du soi-disant savoir...
Oui on respecte le rythme des stagiaires sinon ils s'enfuieraient !
mais ce n'est pas la bonne technique, nos vrais élèves, ceux qui ont décidé de nous faire confiance et qui entreprennent une vraie démarche, on les bouscule, tout en les entourant d'amour.

C'est en entrant dans le fleuve de la vie qu'on vit, pas en restant sur la berge.

L'apprentissage se fait quand on se pose des questions certes mais aussi
quand on arrête d'avoir peur, que consciemment on décide de faire confiance à quelqu'un qui a fait un "bout de chemin de plus",
quand on est capable de reconnaître qu'on s'est trompé pendant des années, que nos parents aussi se sont trompés.

Pour arriver à ça, il faut avoir reçu de l'Amour étant petit. Peu importe de qui, un père, une mère, un des grands-parents, quelqu'un qui a fait office de Maman...
Ceux qui n'ont rien reçu je ne suis pas en mesure de les aider actuellement. Leurs facultés d'adaptation sont perturbées par leurs émotions.

Dans le travail de connaissance de soi, il faut sortir de l'attente des parents, puisqu'ils n'existent plus en tant que tels (quand on est adulte, les "parents" n'ont plus le même âge et sortent d'un contexte d'éducateurs), sortir de la réactivité aux parents, décider seul mais vraiment seul, soutenu ensuite par des enseignants compétents et aimants;

Je finirai par une dernière histoire :
Un homme démarre une thérapie avec nous :
— Pour ce qui est de mes parents, j'en suis libéré depuis longtemps. Mon père voulait que je sois médecin et bien j'ai fait le contraire, je suis berger sur le Larzac...
— Alors si votre vraie vocation était d'être médecin... vous êtes peut-être passé à côté uniquement par opposition à votre père... vous semblez être encore bien dépendant de lui...

Nous avons eu matière à 4 jours de connaissance de soi avec cette simple introduction !...

Et vous ? vous en êtes où ?
Déjà si vous êtes allés jusqu'au bout de cet article trop long, chapeau !

Comme nous vous l'expliquons dans le  premier article de ce blog, certaines pages nous sont inspirées par des actions menées en Inde avec des groupes.

Enoch et moi avons souvent réfléchi à cette question :
"Quelle est LA bonne action pour la planète ?" 

et depuis toujours, nous plantons des arbres, nous semons des graines dans notre jardin mais aussi aux bords des routes, des chemins en passant à l'occasion d'une promenade.
C'est l'écosystème de l'arbre qui engendre le cycle de l'eau. Il faut aider à la mise en place de ce système qui ensuite s'entretient lui-même. L'Homme a enlevé les arbres laissant place au désert. Nous replantons et aidons pendant 2 à 3 ans les jeunes plantes à créer leurs systèmes racinaires, en les arrosant, les protégeant de tout prédateur. Ensuite la Vie reprend ses droits. Redonnant à l'environnement sa dimension saine et esthétique : l'eau revient, les feuilles qui tombent protègent de petits organismes, enrichissent le sol pour de nouvelles plantes, l'arbre agrémente le paysage de ses couleurs, fruits et fleurs...

Nous proposons cette année aux participants de "voyage-autrement" de laisser à leurs enfants un pays où l'eau ne manque pas, où les arbres donnent leur fraîcheur, leur beauté, leurs fruits, leurs cachettes...
Notre solution c'est de planter des arbres pour recréer le cycle de l'eau. Des arbres pour tous, pour que les enfants puissent vivre avec leurs parents... des arbres pour produire des fruits et des feuilles pour manger ou se soigner.... des arbres pour dormir à l'ombre et fournir du bois pour cuire les aliments... des arbres pour la beauté du paysage... Le voyage continue donc par une action éclair de "Plantons des arbres".
Ce qu'il y a à faire et pourquoi le faire est bien pensé, discuté, calculé par l'équipe "Plantons des arbres", en France. C'est un véritable plan d'action inspiré des stratégies militaires mais employé dans un sens opposé : créer au lieu de détruire. Favoriser la vie au lieu de la faire disparaître.
Nous trouvons dommage que l'écologie reste dans le ghetto des actions sociales parallèles et ne bénéficie pas souvent de toutes les possibilités du génie humain. La stratégie, la tactique, les actions-éclairs, le marketing opérationnel peuvent aussi être utilisés avec tout autant d'efficacité pour sauvegarder, préserver la vie, notre environnement, pas seulement pour conquérir, esclavager, s'approprier.Enoch et moi sommes déjà venus à Bodhgayâ, nous avons constaté la désertification au Bihar (comme partout ailleurs sur la planète), nous avons vu les monastères bouddhistes, imaginé la possibilité de les solliciter pour l'entretien des plantations. Planter fait partie des recommandations du Bouddha lui-même.

Surprise. Dans ce village minuscule nous trouvons un imprimeur ! Il nous faut des carnets à souche pour inscrire les coordonnées des donateurs.
Une équipe aborde des touristes, leur explique le principe de "Plantons des arbres", leur délivre un reçu pour leur don.

Nous repérons aux alentours du temple les heures les plus favorables pour rencontrer des touristes.
Parallèlement il faut trouver de jeunes arbres, un endroit pour les planter, des bras pour creuser les trous, une équipe pour s'assurer de l'arrosage la 1e année ! Tout ça exécuté en 5 jours. Mais non ça n'est pas une gageure. Nous l'avons fait !

Nous avons remarqué que plus on est limité dans le temps plus on prend conscience de l'urgence, plus on est efficace. Nous avons donc débarqué là avec des participants ayant pris conscience de l'urgence de la situation et ayant compris pourquoi planter des arbres vient en amont de toute action à entreprendre pour pouvoir continuer à vivre sur notre belle planète !
Nous choisissons des arbres adaptés au lieu, produisant des fleurs ou des fruits nécessaires à la population locale, voir fournissant du bois mais dans ce cas là, attention s'ils sont coupés, il faut replanter...
Toute cette préparation est effectuée avant de partir car une fois sur place il faut agir. Vite mais efficacement.


D'après notre expérience, un commando efficace est composé de 8 membres. Là, pour cette fois, nous ne sommes que 5 mais pour agir contre la désertification il y a urgence. Le lieu, l'heure du combat et le nombre de combattants n'est pas toujours de notre choix.

Nous ne voulons pas être une association recevant de l'argent pour autre chose que planter. Résultat, quand les volontaires (nous recevons des centaines de coups de fil) apprennent que le billet d'avion et le séjour sont à leur charge, ça les décourage... dommage...

À Bodhgayâ, la semaine choisie comme la plus propice est celle d'un énorme rassemblement de moines. Les touristes croyants ou non affluent et quand ils ne sont pas dans les monastères pour suivre les enseignements ils vont à l'Arbre où Buddha s'éveilla pour visiter. Nous n'avons qu'à connaître les heures des enseignements et à nous poster à l'entrée du temple de l'Arbre en dehors de ces heures.
Facile !
Et ça marche !
Nous récoltons assez de roupies en 3 jours pour planter plus de 100 arbres. Sur la dernière photo vous voyez le monastère qui a accepté les arbres sur son terrain. Ils seront arrosés régulièrement et comme ils sont sur une propriété privée ils ne seront pas saccagés ni volés.

Voilà l'histoire racontée par Jeannine qui a participé à cette action :

Bodhgayâ 2009, une aventure !

J'ai mis un peu de temps à prendre le rythme imposé par Enoch et Sylvie. Il fallait faire vite et mon quotidien n'est pas forcément dans l'urgence. Faire vite pourquoi : récolter en un temps record des roupies auprès des touristes et financer l'achat d'arbres.
Cette idée m'a plu tout de suite. Étant fille de paysans on m'a toujours appris à respecter les arbres sans pour autant m'expliquer pourquoi mais seulement :
— On ne coupe pas un arbre.
Là j'allais devoir peut être en planter.
Je crois que je me suis prise au jeu très vite. Avec un anglais très limité, pas forcément très à l'aise pour solliciter des gens, j'avoue avoir balayé toutes mes craintes en peu de temps.
50 roupies, puis 100, retour à 10.
L'enthousiasme aidant je me voyais acquérir non pas un arbre mais une forêt !
Le top du top : rencontrer un touriste français (montpellierain). Tout est nettement plus simple en français... Et puis on continue avec d'autres touristes...

Entre temps se pose la question comment planter ces arbres, où ?
Discussion avec un monastère tibétain, avec une entreprise s'occupant d'environnement sur place...
Je rencontre des jeunes se disant prêts à nous aider, mais le jour J ils ne sont pas là...
Faute de bras immédiatement disponibles, nous décidons de confier la somme d'argent au monastère.Je suis un peu déçue pour moi la finalité de tout ceci était de les planter vraiment ces arbres. Bon, là on ne peut pas. On verra plus tard... Peut-être l'année prochaine.

Rentrée en France je me dis que c'est sans doute bien ainsi. Pas le temps de s'infiltrer, d'imposer quoi que ce soit.
Laisser les "locaux" libres de faire de cet argent ce qu'ils pensent être bon.
Il est vrai que dans le domaine de l'humanitaire je me dis souvent : on amène quelque chose et on reprend forcément autre chose. Là nous n'avons pas eu le temps de contrôler ni d'imposer et c'est bien comme ça.